第五场集会 1981123

 

5.0 Ra: 我是Ra. 我在无限造物者的爱与光中向你们致意. 我现在开始通讯.

 

5.1 发问者: 在上一次我们通讯的过程中, 我们讨论到学习治疗的过程. 根据早先集会你给我们的材料, 我的印象是首先必须借由特定的修炼与练习, 净化自我; 然后为了治疗病人, 必须通过以身示范,或许是特定的练习, 在病人的心智中产生特定的配置, 允许他可以治疗自己. 我是否正确?

Ra: 我是Ra. 虽然你的学习/理解变貌本质上是正确的, 你所选用的声音振动复合体却尚未抵达语言允许的最大准确极限.

医者并不是通过以身示范来做这个工作; 该工作自身独立地存在. 医者只是催化剂, 就好比这个器皿拥有必须的催化剂以提供一个管道传递我们的话语, 然而在这个工作中, 不能有任何练习或示范的想法.

治疗工作是一致的, 在于它()是传导智能无限的某个变貌的一种形式.

 

5.2 发问者: 如果你可以提供, 我们已经决定接受学习/教导治疗过程之荣誉/职责. 我想问我们要如何成为一个有效用的医者, 第一步是什么?

Ra: 我是Ra. 有三种教导/学习方式, 我们从第一种开始讲起.

我们从心智的学习/教导开始, 这是与智能无限接触的必要条件. 心智工作的前提是当自我需要的时候, 能够稳定地保持自我的静默. 心智必须像是一扇敞开的门, 钥匙是静默.

在这扇门里头包含着一个阶层式的建构, 你可以比拟为地理学或某种几何学, 阶层是相当规律的, 承载着内在的关系.

要开始掌握心智锻炼的概念, 必须要检验自我. 你们次元(dimension)的极性必须被内化, 当你发现心智里的耐心, 你必须有意识地发现相对应的没耐心, 反之亦然. 每一个思想都有一个对立面(antithesis). 心智的锻炼首先必须在你的自我之内: 同时辨别出哪些事情是你赞同的, 哪些事情是你不赞同的, 然后以其同等物平衡每一个正负电荷. 心智涵盖一切事物, 因此, 你必须在你自己里面发现这完整性.

第二个心智锻炼是接受你意识内在的完整性. 并不是让一个[处于肉身意识中的]具有极性的存有在各种属性中精挑细选, 而因此在建构角色的过程中, 造成一些阻塞和困惑在早已扭曲的心智复合体中. 每一个接受都舒缓一部分由[你们所称的]批判机能产生的许多扭曲.

第三个心智锻炼是第一个的重复, 但向外注视他遇见的同伴实体们. 在每一个实体中存在完整性. 因此, 有能力去理解每一个平衡是必须的. 当你观看耐心, 你有责任在你的心智理解中镜射出耐心/没耐心. 当你观看没耐心, 你的理解之心智配置必须是没耐心/耐心. 我们用这个作为一个简单的例子, 大多数的心智配置有许多面相, 理解自我与其他自我的极性可以并且必须被理解为微妙的工作.

下一步是接受其他自我的极性, 它对映到第二步.

这些是学习心智锻炼的前四个步骤. 第五步涉及观察(个体)心智、其他心智、大众心智以及无限心智之地理上和几何上的关系及比例.

学习/教导的第二个领域是研读/理解身体复合体, 善加知晓你的身体是必须的, 这关乎使用(你的)心智去检视感觉、偏好、[你们所谓的]情绪如何影响身体复合体的各个部分, 同时理解身体的极性并接受它们是必须的, 你已对心智[仔细思量意识]所做的功, 将它在化学/物理的显化中重复一次.

身体是心智的创造物, 它有其各种偏好, 必须先完全了解你在生物上的偏好, 然后允许相反面的偏好呈现, 才得以在理解中找到完整的表达. 再次地, 当接纳身体是平衡的, 也是极化的, 个体的过程得以完成.

接下来的任务是将这样的理解延伸到你所遇到的所有其他自我的身上. 最简单的例子是理解每个生物男性是女性, 每个生物女性是男性. 这是个简单的例子. 然而, 几乎在每一个案例中, 当你尝试去理解自我或其他自我的身体, 你将再次发觉需要最微细的辨别以充分掌握涉及其中的极性复合体.

此时, 我们建议结束这个叙述, 在下一次的工作, 我们将投注时间在讲第三个领域, 具有相称的重要性.

我们在离开这个器皿之前, 还可以回答一个简短的问题.

 

5.3 发问者: 这个器皿是否舒适? 有没有什么我们可以做的, 好增加这个器皿的舒适度?

Ra: 我是Ra. 在每次集会中, 蜡烛可以顺时钟转动约10度左右, 好改善螺旋能量的流动通过该存有之接收机制的过程, 除此之外, 这个特殊配置是好的. 但我们要求被描述和使用过的物品随几何学的关照被定于中心, 并不时加以检查. 同时, 在从事不重要的工作之际, 不要将它们暴露在那个空间/时间中.

我是Ra. 我在太一无限造物者的爱与光中离开这个器皿, 向前去吧, 在太一造物者的大能与和平中欣喜快乐. Adonai.